大方等大集經菩薩念佛三昧分

即此菩薩念佛三昧也。又復能生一切善根，

亦即正說。何等正說？謂正說時，善說是也。以

是義故，彼三種隨喜所獲功德望布施福，不

可稱量、不可挍比。

「復次，不空見！我念往昔過於無量阿僧祇復

無量阿僧祇劫，爾時世界名動不動，彼界

有佛，號曰寶山莊嚴如來、應供、等正覺、遍知、明行

足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

尊出興於世——得大自在調伏一切，具足解脫

永度彼岸，最上、最妙、最勝無比，能為眾生作

大歸依、能與眾生為大覆護、能治眾生諸煩

惱病，通達三世無不明了，以自證法為眾生

說，其所說法初、中、後善其義深遠、其言巧妙

純一無雜，具足清白梵行之相，為諸眾生常

如是說。「時彼寶山如來、應、等正覺住一王城，

城名伏怨，與三十億那由他百千聲聞大眾

——皆是學人，當有所作、當有所斷、當有所得，應

受世間天人供養。「不空見！時彼寶山如來從

三昧起，作如斯念：『今我此三十億那由他百

千聲聞皆是學人，所作未辦、未到彼岸，我於

今者應為此等如法而說，當令一切速得漏

盡。』「不空見！爾時彼寶山莊嚴佛廣現如是大

神通事，令彼三千大千世界盡皆煙出，猛焰

熾然。「不空見！爾時彼聲聞眾覩彼如來廣作

如是大神通事，見已，歡喜踊悅遍身——猶如比

丘入第四禪，彼聲聞眾身心快樂亦復如是。

「復次，不空見！爾時彼佛於靜夜中顯示如是

神通事已，因即告彼聲聞眾言：『汝諸比丘

應當觀此三千大千世界滿中煙出，又復猛