大方等大集經菩薩念佛三昧分

由斯三昧威德力，彼證菩提不復疑。

亦如眾流歸大海，大河、小河、及陂池，

等同一味難別知，彼亦如是無異相。

若人聞此三昧時，即念十方一切佛，

三昧威力登正覺，非彼身證富伽羅。

若諸菩薩唯修檀，過於無邊恒沙劫，

供養十方一切佛，下及法界諸眾生，

如是曠劫行布施，所獲功德雖言多，

猶不及說妙定門，起一念慈被一切。

三昧善思如慈母，光顯聖德難度量，

智人若能一心求，當速成佛具自在。」

14說修習三昧品菩薩念佛三昧分說修習三昧品

第十四之一

爾時，不空見菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩

摩訶薩具足幾法當能入斯念佛三昧耶？」佛

告不空見菩薩言：「不空見！若諸菩薩摩訶薩

具足三法即能入此念佛三昧。何等為三？一

者、具足不貪善根，二者、具足不瞋善根，三者、

具足不癡善根。若能具足三善根已，即得成

就六波羅蜜。而彼菩薩摩訶薩以能住彼不

貪善根故而常行施，具足成就檀波羅蜜。所

生常得家產豐饒、財寶具足、所須便至、永離

貧窮，有大威德、有大勢力，其心弘廣無復狹

劣，自然攝彼貪不善根。以能具足諸福德故，

眾生見者莫不尊敬、凡所言說人皆信行，不

用多功獲此三昧，速疾成就阿耨多羅三藐

三菩提。又彼菩薩以於一切世間天人諸眾

生所無有瞋恚、忿恨之心故，故能具足不瞋

善根，而常住彼尸波羅蜜、羼提波羅蜜。能具