大方等大集經菩薩念佛三昧分

此四天下可重尊，投棄五欲如脫履。

佛前釋髮服袈裟，便爾請問微妙定：

『當住何等勝法已，丈夫能入三昧門？』

鴦耆世尊如是說：『住於二法善思惟，

當自證此微妙禪，得不思議最上樂。』

王蒙彼佛誠實言，深心歡喜觸斯定，

常念菩提奉諸佛，即受尊號上蓮華。

若能信受如來語，於是經典無復疑，

入佛境界深法門，自然得入此三昧。

若聞實際不驚疑，於法亦無我人想，

勤念奢摩毘婆舍，如是深思觸勝禪。

住於慚愧及恭敬，常應修習諸正勤，

知已惡現生恥心，證三昧王豈能久？

恒觀諸法不見增，亦自弗知諸法減，

見一切法如虛空，菩薩智人通達此；

諸法非興復非喪，本性清淨常湛然，

知一切法同睡夢，如是見者逮三昧；

於彼不作差別相，本不見滅亦無生，

猶如陽焰及鏡像，能如是見得三昧；

法相平等無高卑，亦無存亡及優劣，

如彼聲影與幻化，如是見人證三昧；

諸法寂然無勝負，不見外相及內心，

無有成就復無名，如是見者證三昧。

比丘如是專精觀，初、中、後夜常思惟，

頂受尊教於佛所，不久當證此三昧。

彼當證此三昧時，已於菩提無缺減，

亦見十方一切佛，供養功德大眾生。

過是六十億百千，那由他劫修諸行，

承事無量諸佛已，然後證彼大菩提。