大方等大集經賢護分

長者子須達多者豈異人乎？即彼過去然燈

如來、應供、等正覺是也。賢護！是故當知，彼長

者子須達多者，以有如是愛樂法故、復有如

是求法行故，能速成就阿耨多羅三藐三菩

提也。「復次，賢護！汝今當觀是三昧王為諸菩

薩及眾生輩而作幾許大弘益事，所謂當得

一切諸佛智地故、復能攝受一切諸佛多聞

海故。賢護！是故，汝等當應勤求如是三昧，常

樂聽聞、讀誦、受持、思惟、修行；既聞受已，當復

為他讀誦、受持、解釋義理、令他勤求、咸得聞

受、正念思惟、如說修行。所以者何？賢護！若能

勤求、讀誦、受持、正念修行、廣宣流布是三昧

者，不久當得證諸佛智、諸如來智、大自在智、

不思議智、不可稱智、無等等智、一切智智，乃

至得彼不共他智故。「賢護！若復有人能善宣

說，彼應正言：『今此三昧即是一切諸菩薩眼、

諸菩薩父、諸菩薩母，能與一切諸菩薩輩

諸佛智者。』賢護！如是說者，是為善說時善說

是三昧也。「賢護！若復有諸男子、女人能善說

時，彼當正言：『是三昧者，即是佛性、即是法性、

即是僧性、即是佛地、是多聞海、是無盡藏頭

陀、是無盡藏頭陀功德、是無盡藏諸佛功德、

是無盡藏能生深忍、是能生大慈、能生大悲、

能生菩提也。』賢護！是為彼能善說時說是三

昧也。「賢護！若復有人能善宣說是三昧時，

彼應正言：『是三昧王能破一切諸法黑闇、能

作一切大法光明。』賢護！是為彼能善說三

昧也。「賢護！汝宜觀此菩薩念佛現前三昧為

諸眾生作大利益，乃至一切諸菩薩輩住