大方廣寶篋經

五通，是梵與仙以呪術力能遊空行。時彼

二人各以自力，度過大海還至住處。時梵與

仙作如是言：「欲法神力、我之神力等無有異。」

復更異時，從海此岸至於彼岸到羅叉渚，時

有羅叉出簫笛音。時梵與仙聞是聲已，從空

而墮失呪術力。時欲法仙愍梵與故，捉其右

臂將至住處。大德舍利弗！於意云何？是梵

與仙豈異人乎？勿作異觀，即汝身是；我即

是彼欲法仙人。舍利弗！汝於爾時亦以不等

為等，今亦復以不等為等。何以故？以偏見

故。』」爾時舍利弗復語須菩提：「我又復念，與

文殊師利南方界分遊過百千諸佛土已，

有國名曰一切莊嚴，佛號寶大，我與文殊

師利俱到彼國。文殊師利既至彼已，而語我

言：『汝今見此佛土不也？所經諸國皆悉見

不？』我言：『見已。』復問我言：『是諸國中悉見

何事？』我時答言：『或見滿水，或見滿火，或見

空界，或見豐樂。』文殊復言：『汝云何見？』我時

答言：『若見滿水便言見水，若見滿火便言見

火，若見空界言見空界，若見豐樂言見豐

樂。』文殊師利言：『汝之所見境界如是。』我時

問言：『文殊師利！汝復云何見諸佛土？』文殊

答言：『虛空世界是諸佛世界。何以故？汝幻惑

故，見滿水、滿火、空界、豐樂。舍利弗！汝之所見

皆各不實，生滅相應。虛空世界不因緣有，其

性安住。如是，舍利弗！客塵煩惱污染於心，

然其心性終不可污。大德舍利弗！如恒沙劫

火災熾然，終不燒空。如是，舍利弗！一一眾

生恒河沙劫造作逆罪不善之業，然其心性