大方廣寶篋經

神力，不能舉鉢如毛分許，怪未曾有，語文殊

師利：『我之神力舉伊沙陀山置之手掌擲

虛空中，今不能舉如此小鉢一毛分許。』文殊

師利語波旬言：『若大眾生大人大力，彼所

持鉢非汝波旬所能擎舉。』是時文殊師利

童子即以一指持舉地鉢著波旬手，語波旬

言：『汝為淨人，持鉢前行。』時魔波旬盡力持

鉢在前而去。「爾時自在天子與萬二千天子

侍從圍繞，來向文殊師利童子，頂禮其足，

右繞已畢，語波旬言：『汝非使人，何故持鉢

在他前行？』魔言：『天子！我今不堪與有力者

諍。』天子語言：『波旬！汝亦成就大威神力。』

「爾時波旬為文殊師利力所持故，答言：『天

子！愚癡之力是為魔力。慧明之力是菩薩

力。憍慢之力是為魔力，大智慧力是菩薩力；

諸邪見力是為魔力，空無相無作力是菩薩

力；諸顛倒力是為魔力，正真諦力是菩薩

力；我我所力是為魔力，大慈悲力是菩薩

力；貪瞋癡力是為魔力，三解脫力是菩薩

力；生死之力是為魔力，無生無滅無有諸行

無生忍力是菩薩力。』魔王波旬說是法時，於

天眾中五百天子發阿耨多羅三藐三菩

提心，千二百菩薩得無生法忍。「時文殊師利

共魔波旬持此鉢食，置迦利羅華園中已，俱

出外去。我時不見文殊師利，乃至食時猶

不出房。我作是念：『文殊師利將不令諸比

丘僧眾失於日時？當往佛所具白是事。』即

至佛所，頂禮佛足，白言：『世尊！日時已至。文殊

師利猶不出房。』佛告我言：『阿難！汝不到此