大方廣寶篋經

地之相故。菩薩觀陰猶如怨賊發大莊嚴，知

幻相故。菩薩觀四大猶如毒蛇發大莊嚴，

同法界相故。菩薩觀入猶如空聚發大莊嚴，

知怨賊相故。菩薩不著三界發大莊嚴，無

樔窟故。菩薩決定攝取諸有發大莊嚴，有

非有相故。菩薩大悲發大莊嚴，不退相故。

菩薩為大醫王發大莊嚴，隨諸眾生所有疾

患施法藥相故。菩薩為大商主發大莊嚴，

示導三乘出道相故。菩薩不斷於三寶種發

大莊嚴，知報一切佛恩相故。菩薩知諸法

性無生發大莊嚴，得於無生法忍相故。菩

薩為得不退轉地發大莊嚴，捨於三界一切

結使及捨聲聞、緣覺地相故。菩薩莊嚴道場

發大莊嚴，以一念相應慧如實了知諸法相

故。如是迦葉！是名菩薩三十二種發大莊

嚴。菩薩摩訶薩以是莊嚴自莊嚴者，是四

大體可易其性，而是菩薩於無上道終不退

轉。』「我即答言：『發大莊嚴猶尚不退，況三十

二？文殊師利！聲聞法中無有莊嚴。』文殊師

利言：『大德迦葉！是故聲聞無大莊嚴，如諸

菩薩乃至名字。大德迦葉！於意云何？如大

健夫以諸鎧仗善自莊嚴執持利刀，有怯弱

人粗自莊嚴。是二莊嚴可相比不？』我言：『不

也。』文殊師利言：『以是義故，大德迦葉，菩

薩莊嚴，一切聲聞及諸緣覺之所無有。』「說是

菩薩大莊嚴時，萬二千天子發於無上正真

道心。是故，舍利弗！我見文殊師利童子不

可思議神通智慧，如是無量。」爾時大德富樓

那彌多羅尼子語舍利弗：「我亦曾見文殊師