持人菩薩經

不可盡極，決一切疑猶豫羅網，以大弘慈加

於眾生顯示大明。現在、將來諸菩薩施行無

蓋哀，為眾生故普現大道，興舉弘誓將護一

切，為開發化濟眾厄令得自歸，使度彼我，拔

濟眾生，不墮三惡勤苦之獄，乃以勸之使立

大道無上正真；欲脫眾生，生老病死啼哭之

惱憂困之患，使長安隱，將來最後末世流布

正法，消大恐畏令無所懼。諦聽！諦聽！善思念

之。」持人菩薩與諸大眾受教而聽。佛語持人：

「菩薩有四事義，觀其言教曉了諸法，能以隨

時為人頒宣。何謂為四？心念成就逮致正

真，志存道法未曾忽忘，性行柔和庠序仁慈，

其心所興與眾殊異，是為四。「復有四事。何謂

為四？分別道義決諸種姓，曉了眾行義理所

趣，宣布一切諸法至要，達諸法本隨而開度，

是為四。「復有四事。何謂為四？解無央數所行

諸法，以行超越暢無量法，所當應宜剖判所

行，無底功勳識別諸法因斷諸習，是為四。「復

有四事。何謂為四？因其正行逮無上正真之

道，疾具足滅道行之法三十七品，通達諸法

自然之智無所依仰，解權方便成一切愍，是

為四。「復有四事。何謂為四？心離穢垢不懷慳

嫉，以是恩仁攝眾生類；其戒清淨所行解

明；常奉精進未曾懈廢；勤修清淨建立成就，

曉了順行專思道業；是為四。「復有四業。何謂

為四？志性清淨所願解明；所行功勳至德清

淨；忍辱仁和建立妙法，以逮顯明無所不

照；分別經義暢入道門；是為四。「復有四業。何

謂為四？夙夜勤修求一切智；志存一心定意