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為清淨力逮是功勳。何謂為五?其戒清淨
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成無權慧,以戒禁行救濟慧行,忍清淨莫能
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懷恨,以淨慧力救濟無勢,博聞清淨力靡不
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通,是為五。「復有五事,具諸功勳。何謂為五?以
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精進行志性慧力,以能勤修應清淨慧,一心
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慧力疾得定意,了禪定慧,以寂然淨察三界
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空,是為五。「復有五事,逮是功勳。何謂為五?智
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慧清淨博聞無厭,以見世力得度世力,強而
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有勢救脫劣弱,以聖明力曉了清淨,以淨慧
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力暢達有無生死無為,是為五。「復有五事,
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成聖明力逮是功勳。何謂為五?以承智力剖
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判諸觀,以曉了力究竟本淨慧明解脫,以成
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聖力盡無生慧致于道力,以一相自然淨,
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用智力察所有本淨,是為五。」佛告持人:「菩薩
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大士常當奉行如是比像清淨之法。」佛於是
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「五力無能當,乃致清淨慧,
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五陰蓋消除,神通自然成。
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布施持戒忍,精進一心慧,
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六度本無形,行者因有名。
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道行為一切,諸有不達經,
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解三界猶幻,乃致無從生。」
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佛告持人:「菩薩大士有三事法,雖在盛色,以
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法淨力常勤修慧。何謂為三?好樂道法,精
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進不惓,行無放逸,是為三。「復有三事,在於色
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法慧力清淨,疾成佛道至一切智。所以者何?
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勤精進者無放逸本成就諸法,以是清淨逮
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致道力速成精進,一切愍慧行不迴轉,以
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不迴轉究暢道法成就功德,已成功勳疾逮
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