佛說除蓋障菩薩所問經

羅三藐三菩提者，我但知彼無數俱胝有情，

趣證聲聞緣覺涅槃。善男子！以是緣故，應須

退轉於阿耨多羅三藐三菩提心。若不然者，

汝所發精進，徒增煩惱唐捐其功。』魔作是言

已，菩薩乃自思惟：『此諸惡魔伺求其便欲來

嬈我。』菩薩知是事已，乃謂魔言：『汝今勿應逼

迫於我，汝於世間但勿有慮。如佛所說，世間

一切從自業種子所生長故，自所造作彼彼

之業是所歸趣。今汝亦然，自業種子所生長

故，自所造業是所歸趣。汝今速應從所來道

還歸本處勿復嬈我，嬈亂我故使汝長夜於

諸有情苦惱逼迫作不饒益。』時彼惡魔潛伏

退屈，即於是處隱而不現。菩薩於是諸惡魔

眾，或魔天等來嬈亂時，而菩薩心不驚不怖

亦不怯弱，是為菩薩被甲精進。「云何是無能

勝精進？謂若菩薩隨其諸相發起精進，如所

起時而為最勝，正使餘諸久修道行菩薩，比

此菩薩精進勝行，數分算分乃至烏波尼殺

曇分皆不及一，何況聲聞緣覺？何以故？菩薩

隨起一念精進之心，具諸勝力即能普攝一

切佛法，斷諸惡法故，是為菩薩無能勝精進。

「云何是離二邊精進？謂若菩薩所起精進，不

應增劇不應沈下。何以故？若增劇時其心高

倨，若沈下時即生掉舉，離此二者，乃名菩

薩精進勝行，是為菩薩離二邊精進。「云何是

利樂精進？謂若菩薩發是精進，願我此身得

與佛身而相等比，願我得佛無見頂相，及佛

圓光相好具足，及無能勝無邊勝智，佛大威

德，佛勝自在。菩薩為是等故發起精進，是為