佛說除蓋障菩薩所問經

故如來發起大悲；十六者、一切法離癡，而諸

有情起於愚癡，是故如來發起大悲；十七者、

一切法無來，而諸有情取著諸趣，是故如來

發起大悲；十八者、一切法無去，而諸有情著

於有生，是故如來發起大悲；十九者、一切法

無行，而諸有情諸行中行，是故如來發起大

悲；二十者、一切法無戲論，而諸有情樂著戲

論，是故如來發起大悲；二十一者、一切法空，

而諸有情起於有見，是故如來發起大悲；二

十二者、一切法無相，而諸有情著境界相，是

故如來發起大悲；二十三者、一切法無願，而

諸有情運行諸願，是故如來發起大悲；二十

四者、世間有情所共集會，互相諍訟起貪瞋

等一切過失，如來觀已，為說法要，使令斷除

彼貪瞋等一切過失，是故如來發起大悲；二

十五者、世間有情所共集會，勤行顛倒履險

惡道居邪異處，為令彼等入如實道，是故如

來發起大悲；二十六者、世間有情所共集會，

慳貪增盛侵取他財而無厭足，為令彼等具

戒聞捨慧諸聖法財，是故如來發起大悲；二

十七者、世間有情於諸舍宅、財物、妻子生貪

愛故，卑賤其身猶如僕使，於不真實中計真

實想，佛為彼等宣說法要，令知畢竟無常之

法，是故如來發起大悲；二十八者、世間有情

以其艱苦求活命故互相欺誑，佛為彼等宣

說法要，咸使有情淨命自資，是故如來發起

大悲；二十九者、世間有情於名聞利養，固起

追求不生厭足，為令彼等如實了知而生厭

足，究竟息苦獲涅槃樂，是故如來發起大悲；