佛說除蓋障菩薩所問經

力具足深固作意，內心正住成三摩地，想蘊

處界及三有身所作諸行而悉破散，無身所

作了知皆是虛妄分別，超越一切世間，然後

乃現不可思議無相出世勝福圓滿，依止隨

轉獲勝清淨，住後邊際離諸憂惱。是為菩薩

阿僧祇劫潔白聖會，建立積集三摩地解脫總

持門海，布妙高山日月光明法教叢林、善妙宮

殿輪圍山等，及一切有情成熟調伏莊嚴，善

住無上無身依止，隨轉智風曼拏羅解脫因

故。善男子！菩薩若修如是十種法者，即得如

風。」

爾時，除蓋障菩薩摩訶薩前白佛言：「希有世

尊！希有善逝！善說如是廣大之法，乃至具足

一切勝相，而能令諸菩薩大士咸生歡喜。世

尊！若天及人，能於如是法中信解修行者，如

佛所說，是人即得一切具足受勝妙樂，適悅

自在，乃同梵王帝釋護世天等。所有此世他

生，得一切圓滿利他勝行，今此不說。」佛言：「善

男子！如是，如是。如汝所說，彼之有情出過一

切世間，普為多人所共瞻仰，斷諸惡法具諸

善法，一切世間之所歸向。「善男子！若諸有情，

於此法中能修行者，或復有人返生輕謗，我

說彼人是愚癡者，當墮黑暗大地獄中受諸

苦惱，世間、天人、阿修羅等所共悲愍。「又，善男

子！菩薩若修十種法者，即如虛空。何等為十？

所謂一者、無垢；二者、無礙；三者、寂靜；四者、無

相；五者、無邊智；六者、平等隨知一切法；七者、

了一切法如虛空自性解脫；八者、無住；九者、

出過諸境界相；十者、出過尋伺。菩薩若修如