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是諸嚴具相續流出,令諸天人咸生最上適
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悅歡喜無憂自在,嬉戲娛樂常具色相,力勢
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勤勇悅樂無減。菩薩智風亦復如是,菩薩常
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於如來清淨世界大法會中,為諸有情宣說
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契經、應頌、記別、諷頌、譬喻、緣起、自說、本事、本生、
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方廣、希法、論義十二分教,常雨如是正法寶
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華,為諸有情,於其順違慣習事中,從初次第
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宣說教授,及一切世間諸所緣事,引發示誨
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無我寂滅清淨法性,開示普遍一切法門,總
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攝法性,引示令入不可思議如幻法中,顯發
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大智如幻法門。復令有情增長游戲一切法
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樂,諸有問答無中無邊,能善起發普使歡喜,
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常令於其正法園林,以無過身語意業,適悅
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戲樂不生懈退,令諸天人受用具足,善法無
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減慧光明照,常住最勝清淨法中。是為菩薩
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一切眾會劫樹莊嚴,決定常出正妙法音雨華
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悅意。「善男子!云何是菩薩阿僧祇劫潔白聖
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會,建立積集三摩地解脫總持門海,布妙高山
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日月光明法教叢林、善妙宮殿輪圍山等,及
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一切有情成熟調伏莊嚴,善住無上無身依
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止,隨轉智風曼拏羅解脫因故?譬如劫風,世
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界壞時其風無礙,力勢迅猛普遍吹擊三千
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大千世界俱胝那庾多百千諸鐵圍山、須彌山、
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大海等,皆悉破散磨滅無餘同太虛空。菩薩
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之風亦復如是,於多百千劫中,積集種種福
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智莊嚴,菩薩以廣大力勢,能現種種神通變
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化,善轉無礙清淨法輪,出妙音聲,普遍調
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伏一切眾會。由如是故,從智風輪出諸法蘊,
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彼所調伏觀察最上妙法光明無著諸行,勝
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