佛說除蓋障菩薩所問經

是十種法者，即如虛空。「善男子！復有十法，菩

薩若修即如虛空。何等為十？所謂一者、於可意

不可意一切色中不愛不惡；二者、於可意不

可意一切聲中不愛不惡；三者、於可意不可

意一切香中不愛不惡；四者、於可意不可意

一切味中不愛不惡；五者、於可意不可意一

切觸中不愛不惡；六者、於可意不可意一切

法中不愛不惡；七者、於利衰法中不愛不惡；

八者、於樂苦法中不愛不惡；九者、於稱譏法

中不愛不惡；十者、於譽毀法中不愛不惡。菩

薩若修如是十種法者，即如虛空。「又，善男子！

菩薩若修十種法者，即得如月。何等為十？所

謂一者、令諸有情皆生歡喜；二者、眾所樂見；

三者善法增長；四者、惡法損減；五者、咸皆稱

讚；六者、體相清淨；七者、乘最上乘；八者、常自

莊嚴；九者、游戲法樂；十者、具大神通威德。「善

男子！云何是菩薩令諸有情皆生歡喜？如月

初出，一切有情皆得清涼，及悅意故咸生歡

喜，菩薩之月亦復如是，當初出時，一切有情

悉得遠離煩惱炎熾生喜樂故，是為菩薩令

諸有情皆生歡喜。「云何是菩薩眾所樂見？如

月初出，一切有情悉樂瞻覩，所謂善妙潔白

令諸有情心生喜故。菩薩之月亦復如是，當

初出時，一切有情愛樂悅意，所謂諸根清淨

種子潔白，於諸所行威儀具足，是為菩薩眾

所樂見。「云何是菩薩善法增長？如白分月從

初出已，日日漸增，至十五日其月盛滿諸相

圓具。菩薩之月亦復如是，從初發心乃至坐

於道場，日日善法漸漸增長，至坐道場已一