佛說除蓋障菩薩所問經

諸法無我；二者、無有情；三者、無壽命；四者、無

養育；五者、無補特伽羅；六者、無作者；七者、無

受者；八者、無知者；九者、無見者；十者、顯示一

切法空都無主宰，皆是虛妄不實分別，諸法

但從緣生故有。「善男子！若得一切法無我相

應，彼即隨順法性，由是之故，於一切法無有

情、無壽命、無養育、無補特伽羅、無作者、無受者、

無知者、無見者等，如理相應即能隨順法性。

由是之故，了知一切法空都無主宰，皆是虛

妄不實分別，諸法但從緣生故有，如理相應

即能隨順法性。「善男子！若隨順法性故，即於

法性不相違背，不違背故乃能正說諸法，正

說法故善入法性，入法性故乃能開示彼一

切法，開示法故彼之辯才乃名隨應。善男子！

菩薩若修如是十種法者，即得隨應辯才。「復

次，善男子！菩薩若修十種法者，得樂說辯才。

何等為十？一者、辯才無著；二者、無盡；三者、相

續；四者、不畏大眾；五者、不卑下；六者、無恐怖；

七者、不共；八者、不輕慢；九者、無邊；十者、無礙

解。善男子！菩薩若修如是十種法者，即得樂

說辯才。「復次，善男子！菩薩若修十種法者，得

清淨辯才。何等為十？一者、無有謇吃；二者、詞

無雜亂；三者、遠離卑劣；四者、語不高戾；五者、

義無減失；六者、文無缺漏；七者、聲無短闕；八

者、無不知時；九者、言無麁獷；十者、無不明了。

「善男子！諸菩薩者，所有辯才無有謇吃。何以

故？菩薩於大眾中無怯弱故。「又菩薩者，所有

辯才而無雜亂。何以故？菩薩智慧安然無畏。

「又菩薩者，所有辯才而無卑劣。何以故？菩薩