佛說除蓋障菩薩所問經

言：「善男子！如來亦復如是，為大醫王，善療有

情諸煩惱病，知病所因施大法藥，而諸有情

為無明等諸煩惱病之所逼迫，如來見已即詣

其前，稱說如來具勝功德。令諸有情為其病

苦所逼惱者，聞說如來勝功德已，能生清淨

信重之心，以佛如來而為依仗。是故如來勝

大醫王，為彼病者施大法藥，使諸有情煩惱

重病咸得銷滅。「善男子！何等是大法藥？所謂

多貪有情作不淨觀，多瞋有情作慈悲觀，愚

癡有情作緣生觀。以是緣故，乃見如來自讚

勝德。「復次，善男子！菩薩若修十種法者，得諸

願離著。何等為十？一者、雖行布施而有願求，

亦不著於布施；二者、雖持禁戒，亦不著於持

戒；三者、雖行忍辱，亦不著於忍辱；四者、雖起

精進，亦不著於精進；五者、雖習禪定，亦不著

於禪定；六者、雖修智慧，亦不著於智慧；七者、

雖依三界，亦不著於三界；八者、雖求菩提，亦

不著於菩提；九者、雖行正道，亦不著於正道；

十者、雖入涅槃，亦不著於涅槃。何以故？菩薩

離諸所著，雖於世間一切所行而悉無著。善

男子！菩薩若修如是十種法者，即得諸願離

著。「復次，善男子！菩薩若修十種法者，得慈身

具足。何等為十？一者、無方分慈；二者、無種類

慈；三者、法慈；四者、定慈；五者、不害慈；六者、利

益慈；七者、於一切有情平等心慈；八者、等心

無瞋恚慈；九者、周遍十方廣大慈；十者、出世

間慈。善男子！菩薩若修如是十種法者，即得

慈身具足。「復次，善男子！菩薩若修十種法者，

得悲身具足。何等為十？一者、見諸苦惱無救