佛說除蓋障菩薩所問經

無依無歸趣者，菩薩見已發起菩提心；二者、

發菩提心已求所得法；三者、歷苦勤求得法

成已，普為有情作大利益；四者、慳貪有情令

行布施；五者、毀戒有情令持淨戒；六者、瞋心

有情令修忍行；七者、懈怠有情令發精進；八

者、散亂有情令住定心；九者、無智有情令修

智慧；十者、菩薩為利有情故，不以艱苦壞失

退轉菩提勝行。善男子！菩薩若修如是十種

法者，即得悲身具足。「復次，善男子！菩薩若修

十種法者，善修喜行。何等為十？一者、菩薩自

得出離三有熾然，故生歡喜；二者、為斷長時

輪迴往來繫縛之索，故生歡喜；三者、菩薩遠

離種種尋求，自已得渡生死海中諸惡雜類，

故生歡喜；四者、菩薩自已摧折久遠以來高

慢之幢，故生歡喜；五者、菩薩以智金剛，自已

摧碎煩惱高峯細無塵末，故生歡喜；六者、菩

薩自得安隱亦復令他悉得安隱，故生歡喜；

七者、菩薩於其世間，貪愛執縛暗瞑所覆不

得自在，長眠境中自能醒然睡眼明已，亦復

令他悉能開覺，故生歡喜；八者、菩薩自能解

脫出離惡趣，亦復令他悉得解脫出離惡趣，

故生歡喜；九者、有情久處生死曠野險難之

中，獨行無侶周旋往返，不知其道不識方所，

菩薩自能超出遠離，而悉為他指導開示，故

生歡喜；十者、菩薩得近一切智城，故生歡喜。

善男子！菩薩若修如是十種法者，即善修喜

行。「復次，善男子！菩薩若修十種法者，即善修

捨行。何等為十？一者、眼雖觀色而行捨行，亦

不見眼識色境，若增若減，若成若壞；二者、耳