佛說除蓋障菩薩所問經

得金剛不壞身。何等為十？一者、不為貪瞋癡

所壞；二者、不為忿惱疲倦驕慢顛倒見等所

壞；三者、不為世間八法所壞；四者、不為惡趣

之苦所壞；五者、不為一切苦所壞；六者、不為

生老死苦所壞；七者、不為一切外道他論所

壞；八者、不為諸魔及魔眷屬所壞；九者、不為

聲聞緣覺所壞；十者、不為一切欲境所壞。善

男子！菩薩若修如是十種法者，即得金剛不

壞之身。「復次，善男子！菩薩若修十種法者，為

大導師。何等為十？一者、得他信許；二者、為他

所敬；三者、善作指引；四者、為他依止；五者、能

為濟命；六者、善備資糧；七者、富有財寶；八者、

無其止足；九者、為作先導；十者、善到一切智

城。「云何是得他信許，乃至善到一切智城？善

男子！如海導師，若王若王臣皆悉信許，菩薩

大導師亦復如是，若諸佛、若佛之聲聞弟子

皆悉信許。「又，善男子！如海導師，得婆羅門、剎

帝利等一切人民恭敬供養，菩薩大導師亦

復如是，得一切學無學眾，及餘天、龍、夜叉、乾

闥婆等恭敬供養。「又，善男子！如海導師能於

曠野險難之中為作指引，令其安隱不生疲

倦，菩薩大導師亦復如是，能於生死曠野險

難之中，為諸有情指引其道，令知煩惱惡賊

之處，使獲安隱不生疲倦。「又，善男子！如海導

師為諸孤露困苦之者作其依止，使令得出

曠野險路，菩薩大導師亦復如是，能為諸外

道等而作依止，使令得出生死曠野大險惡

道。「又，善男子！如海導師能為王官及餘人眾

設以所須作其濟命，菩薩大導師亦復如是，