佛說除蓋障菩薩所問經

具廣大心，何故行斯麁劣行耶？」佛言：「善男子！

菩薩為護世間隨順轉故，乃行斯行。善男子！

菩薩有具大勢力者、有不具者，為彼不具大

勢力者，令起對治未生煩惱，故行斯行。「又，善

男子！於汝意云何？汝謂如來行解為廣大邪？

為淺劣邪？」除蓋障菩薩白佛言：「世尊！我無此

辯不堪酬對。所以者何？無能測度如來行解

之者，以如來無法可證、無法可見，是故如來

無有少法可為行解。」佛言：「善男子！於汝意云

何？汝謂如來以何緣故，於四大洲中諸人、非

人，及餘劣信解者，天、龍、夜叉、乾闥婆等眾中，

現斯麁劣之行，及於彼前稱讚頭陀功德？」除

蓋障菩薩白佛言：「世尊！如來為欲化度諸有

情故，及為初住大乘菩薩令起對治未生諸

煩惱故，乃行斯行。」佛言：「善男子！如是，如是。

諸有大力菩薩為欲成就化度有情，故著糞

掃衣，斯亦非為下劣麁行。以是緣故，菩薩常

著糞掃之衣。「又，善男子！菩薩若修十種法者，

但受三衣。何等為十？一者、喜足；二者、少欲；三

者、遠離希求；四者、離所積聚；五者、離積聚故

無所壞失；六者、無壞失故離諸苦惱；七者、離

不悅意；八者、遠離愁歎；九者、無所受；十者、勤

修習故而得漏盡。「善男子！云何是菩薩喜足，

乃至勤修習故而得漏盡？謂若菩薩隨所得

衣便生喜足，由喜足故而能少欲，以少欲故

無所希求離諸積聚，無積聚故而無壞失；無

壞失故，即離壞失所生苦惱；離苦惱故無不

悅意，離不悅意故乃無愁歎；無愁歎故而無

所受，無所受故勤行修習，乃得漏盡。善男子！