佛說除蓋障菩薩所問經

明了意加趺而坐，安住正念心不外緣，作是

思惟：『人間所有一切飲食，若清淨味若最上

味，妙香具足或麁糲味，是諸飲食身火所觸，

皆成不淨臭穢可惡。世間愚夫執見違背，於

其味中耽染愛著；我等聖者依正法律，宜以

正慧如實伺察，於斯等身不應愛染而生耽

著。』以是緣故，常當發起厭離之心，是為菩薩

修不淨觀。「云何是菩薩修慈心觀？謂若菩薩

獨居異處端身詳緩，起明了意加趺而坐，安

住正念心不外緣，作是思惟：『若諸有情多生

恚害造不善業，於我無狀而起怨害。若過去、

若未來、若現在，三世之中一切有情，於我所

起一切恚害皆令斷滅，使彼悉當坐菩提場。』

此是菩薩甚深意樂常所思惟，非但語說皆

悉如實，是為菩薩修慈心觀。「云何是菩薩修

緣生觀？謂若菩薩於已生貪，及已生瞋、已生

害心此等法中，作是思惟：『若法有生皆從緣

起，即此緣法亦從緣生，能生之緣既屬緣法，

豈諸智者於此緣生空法之中計有我想？』是

為菩薩修緣生觀。

佛說除蓋障菩薩所問經卷第十四