勝思惟梵天所問經

無二相者不可識也。梵天！而如來不說二法，

彼法如說無如是也。何以故？以彼法無名字

章句故。」梵天問言：「如來說法取何法耶？」答

言：「梵天！如來說法無所取也。」梵天問言：「佛

所說法可不取涅槃耶？」問言：「梵天！於涅槃中

涅槃有取捨耶？」答言：「涅槃不去不來。」文殊

師利言：「如是，梵天！佛所說法不去不來。」梵

天問言：「是法云何聽？」答言：「如所說。」梵天問

言：「云何如所說？」答言：「梵天！如不識不聞，如

不識不聞如是說。」梵天問言：「誰能聽如來如

是法？」答言：「梵天！不著不漏諸境界者。」梵天

問言：「誰能知是法？」答言：「梵天！以何等人不

諍訟無識不隨喜者。」

梵天問言：「云何比丘名多諍訟？」答言：「梵天！

若比丘是好是惡，是相應是不相應，此名諍

訟。是理是非理此名諍訟，是垢是淨此名諍

訟，是善是不善此名諍訟，是法可呵是法不

可呵，是法有漏是法無漏，是法世間是法出

世間，是法有為是法無為，是持戒是破戒，是

可作是不可作，是可得是不可得。梵天！此名

諍訟。「梵天！若於法中有高下心貪著取受，

皆是諍訟，佛所說法無有諍訟。梵天！樂戲

論者無不諍訟，樂諍訟者無沙門法，樂沙門

法者無有妄想。」梵天問言：「云何比丘隨佛語

隨佛教？」答言：「梵天！若比丘稱讚毀辱其心不

動，是名隨佛教。不隨文字語言，是名隨佛語。

又若比丘滅一切法相，是名隨佛教。不違於

義，是名隨佛語。又若比丘守護於法，是名隨

佛教。不違佛語，是名隨佛語。」