勝思惟梵天所問經

彼人不行世間，若不行世間則不異見，以

不異見故說涅槃。」梵天問言：「文殊師利！所

言入涅槃者，以何等對治而說涅槃？」答言：「梵

天！入涅槃者，彼此因緣不相和合，不起無

明，不起世間行。若不起行是則不生，若不

生者即名涅槃，若不起諸行名為寂靜，彼法

名為得證聖道，以常不生，如是名為說四聖

諦。」

爾時，平等行梵天婆羅門大婆羅子謂文殊師

利法王子言：「文殊師利！如仁所說皆是真實？」

文殊師利言：「善男子！一切言說皆是真實。」

曰：「虛妄言說亦真實耶？」答言：「如是。何以故？

善男子！是諸言說皆為虛妄，無處無方；若

法虛妄無處無方，即是真實。以是義故，一

切言說皆是真實。善男子！提婆達多所有語

言與如來語無異無別。何以故？諸有言說一

切皆是如來言說，不出如故，諸有言語所

說之事，一切皆以無所說故得有所說，是

以一切言說皆等，文字同故，文字空故。」曰：

「如來可不說凡夫語賢聖語耶？」文殊師利言：

「如是。善男子！可不如彼文字言語聖人說

法，凡夫亦以文字章句有所說耶？」答言：「如是。」

曰：「頗有文字分別言語，此是凡夫文字言語，

此是聖人文字言語耶？」答言：「無也。」文殊師

利言：「善男子！如彼言語名字章句，不分別

無分別，如是一切聖人離諸分別。是故聖

人無名字說，聖人所行非言語相，亦非法

相，非眾生相，如鼓䗍等眾緣和合而有

音聲，是諸音聲無所分別。如是，善男子！諸