佛說須真天子經

為眾說法？何謂菩薩得入脫門，在生死中不

與色欲會？何謂菩薩得奇特方便，降伏貢高？

何謂菩薩得因緣方便，知諸所作？何謂菩薩

得律方便，離諸所見？何謂菩薩得善權方便，長

育一切？何謂菩薩得吉祥願，身意清淨？何謂

菩薩得忍辱力，心無恚怒？何謂菩薩得波羅

蜜，度於彼岸？何謂菩薩得應所乏，饒益一切？

何謂菩薩得為一切世人所愛敬？何謂菩薩

而得智黠，為人所譽？何謂菩薩所行功德

而不可盡？何謂菩薩堅其本要，會得至佛？何

謂菩薩常為豪尊，攬持諸法而得自在？何謂

菩薩諸所施造輒為作師？何謂菩薩總持眾

事，無所不了？」須真天子問已，默然。佛言：「善哉，

善哉！須真天子！所問甚深，多所過度於世人

民，念持是事以問如來，起菩薩意濟脫生

死。諦聽，諦受！佛當為汝解說其義，踰於所

問，疾得是事。」於是天子受教而聽。佛告天子：

「菩薩有四事行，得不妄信而志大乘。何等為

四？一者，以善權方便入於智慧而不動轉；二

者，以立大哀住無蓋慈；三者，以立法義所

問能報；四者，以立於道逮得神通，曉知所有。

是為四事，菩薩得不妄信而志大乘。」佛爾時

歌頌而言：

「堅住於權方便，已見慧智無底，

普弘廣行大哀，慈護人常得脫，

得義法善方便，應所報無躓礙，

神通達道化之，以得是無能壞。

「復次，天子！菩薩有四事行，所作堅強，得不怯

弱。何等為四？一者，精進不轉；二者，身所行