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至於身之本,處欲而自在,
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已知殊特便,以權應而說。
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一切無所習,諸法皆滅度,
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不生無所趣,所有為都盡。
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不慢不自大,降伏諸貢高,
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一切以巧智,皆使入泥洹。
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「復次,天子!菩薩有四事行,得因緣方便,知諸
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所作。何等為四?一者,布施得豪富,因此便致
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是;二者,持戒得生天,因此便致是;三者,博學
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成大智,因此便致是;四者,止觀離生死,因此
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便致是。是為四事,菩薩得因緣方便,知諸所
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作。」佛爾時歌頌言:
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「布施得豪富,緣是則果報,
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持戒生天上,緣是則果報,
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博聞慧無欲,緣是則果報,
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道觀無識著,緣是則果報。
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「復次,天子!菩薩有四事行,得律方便,離諸所
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見。何等為四?一者,在有常中心得無著;二
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者,在無常中意不有異;三者,見諸起者及生
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死本,乃從十二因緣合會生,其已見知,不作
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是事;四者,視諸起滅及生死滅,乃從十二因
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緣離散滅,其已見知,處於三界不作滅事。是
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為四事,菩薩得律方便,離諸所見。」佛爾時歌
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「見計有常者,為示無常事,
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在於無常中,為現中正法。
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若為一切人,廣說因緣意,
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其聞十二事,心普得清淨。
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一切諸十方,世尊所可說,
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