佛說須真天子經

大哀廣教授，一切無所有，

神通為已達，魔欲不能制。

如是四事法，則為應菩薩，

於是無恐畏，在眾住不懼。

「復次，天子！菩薩有四事行，得所聞義，依而有

護。何等為四？一者，諸所聞者皆悉持之，於

所聞、無所聞，亦無力，亦無持，亦無所至；二

者，諸所音聲非是正行，皆遠離之，諸法皆

解脫等，若如稱義，議如響；三者，若聞他方

有深經，輕身往求；四者，已入寂靜義而無

有憒閙。是為四事，菩薩得所聞義，依而有護。」

佛爾時歌頌言：

「雖欲多聞法，不聽采其義，

無聞亦無力，因義是其要。

三界諸音聲，皆非正道行，

響等譬如稱，知義亦如是。

於是得聞聽，觀受奉其義，

無使身自行，彼說聞歡喜。

其義最第一，法寂無憒義，

用是深法行，稟承敬其義。

「復次，天子！菩薩有四事行，得依法隩，超絕

於俗。何等為四？一者，聚會眾人而為說法；

二者，於大眾中為現無常事；三者，勸大祠祀

者，使為覺願；四者，常欲捨諸所有，止空閑處。

是為四事，菩薩得依法隩，超絕於俗。」佛爾

時歌頌言：

「在於大城，常處其中，因其黠慧，

而為說法。住身大會，建立眾人，

淫放逸中，為現無常。會於大祠，