佛說須真天子經

礙之行。」佛爾時歌頌言：

「所作常以慧，不佷不自從，

信用律方便，所見而不受，

是法為以空，終不捨離人，

行過諸所欲，內外為已淨。

如是最上法，四事之所立，

便得智無礙，慧度於無極。

「復次，天子！菩薩有四事行，去離冥塵而得智

慧。何等為四？一者，所聞不厭足；二者，應人

所欲而為說法，心無所冀；三者，一切所作如

幻，於諸法界慧無所壞；四者，一時發道意，

超入法城。是為四事，菩薩去離冥塵而得智

慧。」佛爾時歌頌言：

「常求深學，聞不厭足，審觀法義，

應所欲教。已得總持，自以意說，

不復從人，有所啟受。所作若夢，

及野馬幻，視一切法，癡分如是。

其所修設，而不壞法，一發淨意，

便棄苦痛。如是法品，甚為殊傑，

是經尊特，常當親近。去離冥塵，

而得慧明，遊於三世，譬如日光。

「復次，天子！菩薩有四事行，入諸勇辯，得不恐

懼。何等為四？一者，得陀隣尼念持不忘；二

者，語能報諸所問，皆斷其狐疑；三者，以大

哀教授一切，使入空；四者，所作離於魔事，

便得神通之智。是為四事，菩薩入眾勇辯，得

不恐懼。」佛爾時歌頌言：

「已得於總持，所聞而不忘，

語報堅諸問，皆斷眾狐疑，