佛說須真天子經

癡為生死本，上下從是起。

諸可所起者，亦終不復滅，

因緣皆已盡，不與十二會。

「復次，天子！菩薩有四事行，得善權方便，長育

一切。何等為四？一者，一切人是我所，皆為示

現其道；二者，所作功德而不厭足；三者，住於

生死，無求泥洹無；四者，隨諸所樂而入度

脫之，以權行，不為愛欲所污。是為四事，菩

薩得善權方便，長育一切。」佛爾時歌頌言：

「堅於一切人，使住於道覺，

諸所作功德，不念欲中止。

在於生死中，而為求滅度，

如其所好樂，因是而濟脫。

心意常當念，親近於是法，

善權方便故，都以曉了知。

恒志在養護，無數諸人民，

攬持一切智，皆使疾逮得。

「復次，天子！菩薩有四事行，得吉祥願，身意清

淨。何等為四？一者，無慳貪；二者，施不擇時

與；三者，堅於戒；四者，身意所作常願於道。

是為四事，菩薩得吉祥願，身意清淨。」佛爾時

歌頌言：

「心質樸不慳，持戒淨無瑕，

堅住而不動，譬如須彌山。

身意之所作，常願於覺乘，

今得吉祥應，如是得不久。

「復次，天子！菩薩有四事行，得忍辱力，心無恚

怒。何等為四？一者，待遇一切人如父母愛其

子，亦如自身無異；二者，若得苦痛、撾捶、割