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師。何等為四?一者,不瞋恚;二者,常恭敬於
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人;三者,不婬泆;四者,意純淑。是為四事,菩
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薩諸所施造輒為作師。」佛爾時歌頌言:
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「心念無婬恚,常住於恭敬,
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純淑得至道,為師敷要慧。
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造匠眾方便,於世世之上,
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世人咸歸仰,一切頭面禮。
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「復次,天子!菩薩有四事行,總持眾事,無所不
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了。何等為四?一者,已通於智,於智中遊無
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所不過;二者,所說十方諸佛皆聞其音佛尋
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報讚;三者,皆已離諸無功德法;四者,皆已得
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諸功德正法,即便逮得世雄印。是為四事,菩
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薩總持眾事無所不了。」佛爾時歌頌言:
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「神通為已達,飛行淨眾塵,
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其智甚廣大,普等如虛空。
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一切諸如來,皆見聞其音,
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報答悉滿足,其音無缺減。
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諸非功德業,為已悉遠離,
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愛慶得吉祥,立諸功德本。
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已住如此者,為能光是法,
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於是功德中,皆無自侵者。」
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佛說此四事章句言時,萬二千人發無上
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正真道意,五千菩薩得無所從生法忍。爾
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時三千大千剎土六反震動,其大光明無所
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佛說須真天子經卷第一
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此經第十九幅末二行,人發無上正真道
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意之下,五千菩薩之上,丹本有為轉法輪
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甘教慈教,乃至於泥越行永不泥越等,凡
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