修行道地經

若干之色欲，而興於怒癡，

有志不放逸，寂滅而自制。

人身有病疾，醫藥以除之，

心疾亦如是，四意止除之。

心堅強者志能如是，則以指爪壞於雪山，以

蓮華根鑽穿金山，則以鋸斷須彌寶山。其無

有信不能精進，而懷諛諂放逸喜忘，雖在世

久終不能除婬、怒、癡垢。有信、精進、質直、智慧，

其心堅強，亦能吹山而使動搖，何況而除婬、

怒、癡也！故修行者欲成道德，為信、精進、智慧、

朴直，調御其心專在行地。於是頌曰：

直信而精進，智慧無諛諂，

是五德除瑕，離心無數穢。

採解無量經，自覺斯佛教，

但取其要言，分別義無量。

10離顛倒品(三)修行道地經離顛倒品第十

功德住覺高巍巍，猶如學術依靜居，

智慧川流善寶形，願稽首禮大山王。

從天上來下，知趣而不惑，

佛生不胞胎，不入亦不出，

不更諸苦惱，不著不顛倒，

德重無所著，歸命度生死。

修行道者或懷懈怠，謂法微妙難曉難了不

可分別。當識苦本，斷除諸習，證於盡滅，修念

道術。譬如有人而取一髮破為百分，還續如

故令不差錯，是事甚難不乎？答曰：「甚難！甚

難！」可以幻化諸藥神呪續髮如故，泥洹之道

不以此事而成立也！雖不能致於道證者，當

有方便。於是頌曰：