修行道地經

修行道地經卷第五

西晉三藏竺法護譯

22神足品(五)神足品第二十二

其心清淨如流泉，與比丘俱猶德華，

免苦慧安若涼風，長養佛樹願稽首。

應時得寂定，如山不可動，

明觀等如稱，除瑕令無穢。

以經義寂觀，照曜現世間，

斂心自歸命，稽首三界尊。

其修行者，或先得寂而後入觀，或先得觀然

後入寂；習行寂寞適至於觀便得解脫，設先

入觀若至寂寞亦得解脫。何謂為寂？其心正

住，不動不亂而不放逸，是為寂相；尋因其行

心觀正法，省察所作而見本無，因其形相是

謂為觀。譬如賣金，有人買者，見金已後不言

好醜，是謂為寂；見金分別知出某國銀銅雜

者，識其真偽紫磨黃金，是謂為觀。如人刈草，

左手獲草，右手鎌刈，其寂然者如手捉草，其

法觀者如鎌截之。於是頌曰：

其心無瑕穢，不動名曰寂；

若心遍省者，斯號謂法觀。

手捉草應寂，鎌截之為觀，