修行道地經

止當起經行，假令不定當移其坐。想欲見明，

雖心中冥，思惟三光令內外明。於是頌曰：

當念生死苦，觀罪覩四方，

省視外光影，內心求照明。

滅壞睡眠冥，若日消除闇，

如是雖閉目，所見踰開者。

其修行者，常思見明，晝夜無異；分別大小、

是非、所趣，遠行普學無所不博。思惟如是，

則得道眼所見平等，無有彌延及淨居天。於

是頌曰：

雖為眠目常如開，禪定所見踰天眼，

普視世間眾生類，徹達天上無不見。

其修行者已成道眼，悉見諸方三惡之處。譬

如霖雨一旦晴除，有明眼人住於山頂，觀

視城郭、郡國、縣邑、聚落、人民、樹木、花實、流水、

源泉、師子、虎、狼、象、馬、羊、鹿及諸野獸，行來

進止皆悉見之。於是頌曰：

譬如明鏡及虛空，霖雨已除日晴明，

有淨眼人住高山，從上視下無不見。

又觀城郭及國邑，其修行者亦如是，

覩見世間及禽獸，地獄餓鬼眾生處。

修行如是覩三千界，見人生死善惡所趣，是

之名曰所達神通。於是頌曰：

雖有甘露無上味，見三千世德踰彼，

其修行道隨佛教，疾得神通無罣礙。

佛皆普見一切淨，愍傷眾人故說此，

決終始根令速度，以無極義而分別。

16天耳品(三)修行道地經天耳品第十六

識慧為轂寂應緣，無所罣礙順正道，