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棄于睡眠專心在明，則得天眼并獲天耳、神
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足，自知己所從來，見他人本，是故修行當習
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覺明。於是頌曰：
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如以一事入江海，而獲無數大珍寶，
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修行如是除睡眠，天眼聽飛識本末。
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修行若斯志寂定，今吾所宣如佛教，
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見無量色踰天眼，覩眾生心念是非。
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其忍辱力踰於地，柔軟安和過於水，
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秉志堅固如須彌，越於人民超虛空。
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深慧過於江，如海無瞋恨，
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其德莫能及，願稽首最勝。
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其心而懷道，諸天所嗟歎，
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執心而一定，非以為歡喜。
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彼調柔等意，非以所增減，
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明德無輕戲，吾願稽首禮。
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假使修行心有輕戲，便當思惟愁慼之法：「會
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當歸死未得度脫，無常之法非歡喜時，所有
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恩愛會當別離。」於是頌曰：
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無數諸川流，滿若耶氾水，
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未度死河法，耗亂反歡喜。
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無量之恩愛，不久當別離，
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非常之惡對，各追隨罪福。
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其修行者心自念言：「吾儻命終，不成道德亦
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未向道，或恐犯逆，不隨法教入于三塗，不得
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免濟無底之患，墮眾邪見得無迷惑？復更
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胞胎，將無積骨若如太山！或恐斷頭血如江
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海，或值涕泣淚如五河，與父母別，妻子無
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常，兄弟死亡，憂惱無量。」於是頌曰：
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尚未得成道，不斷恐死原，
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