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不也？時牛心念：「牧者不見。」復食他苗。其主見
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之便復撾榜，牛後恐畏不敢復犯。行者如是
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自誡五根不隨情欲，則知道成也！若從六衰
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即還自制，觀三塗之苦生死之難，晝夜精勤
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勝前萬倍，所未獲者當令成就，已得成就令
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不放逸。
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13忍辱品(三)修行道地經忍辱品第十三
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設使有人撾罵行者，爾時修道當作是觀：「所
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可詈詈但有音聲，諦惟計之皆為空無，適起
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即滅。譬如文字其名各異，一一計字無有罵
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聲；譬如一盲目無所見，正使百盲亦無所
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覩。罵亦如此，一字不成，正百千字亦悉空
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無。」設使父母、家室、親里，共稱譽我亦復皆空。
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當作是觀：「譬如夷狄異音之人，雖來罵我，譬
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如風響，是聲皆空。」
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14棄加惡品(三)修行道地經棄加惡品第十四
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假使行者坐於寂定，人來撾捶，刀杖瓦石以
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加其身。當作是觀：「名色皆空，所捶、可捶悉無
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所有，本從何生？誰為瞋者？向何人怒？我宿不
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善得致此患。設無名色無緣遭厄，我若欲瞋
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報其人者，眾怨甚多不可悉報；譬如毒蛇及
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與百足，蚤蝨、蚊虻、蚑蜂之屬，是輩嬈人無以
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加報。假使能除外諸憂患，安能辟除其內體
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中四百四病、八十種蟲！以是之故當伏內心，
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滅諸垢穢寂定其志，故謂修行。」
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15天眼見終始品(三)修行道地經天眼見終始品第十五
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其修行者假使睡眠，當念無常不久趣死。想
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於眾苦生死之惱，澡手盥面瞻視四方，夜觀
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星宿以自御心，棄捐懈怠不思臥寐；若睡不
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