不必定入定入印經

香、妙鬘塗身，如是供養。如是之人讀誦大

乘，第一喜心為他人說，心不輕蔑未學菩薩，

正面言語先意問訊，不作惡語、不麁獷語，常

說愛語、說美妙語。如是之人乃至失命身死

因緣不捨大乘，常攝一切行大乘人、學大乘

人、讀大乘人、誦大乘人、攝大乘人，如力攝取、

如法攝取、如心所堪。彼人如是，無人憎惡、無

與諍對，常求一切未曾聞經，心常敬重所從

聞者；心不輕蔑未學菩薩。於他人過若實不

實，不說不抂、不求他便，常勤修學慈悲喜捨。

文殊師利！此是聲聞神通乘行菩薩應知。「文

殊師利！應云何知如來神通乘行菩薩？文殊

師利！譬如有人，如是微塵世界之外，彼有因

緣有大因緣、彼有所作有大所作、彼有所重

有大所重，為彼事故，欲過如是微塵世界到於

彼處。如是思惟：『乘何神通而能得過如是世

界到於彼處？』如是之人即便思惟：『我今若乘

如來神通，則應得過如是世界到於彼處。』文

殊師利！如是之人既思惟已，即爾便乘如來

神通發行彼道。文殊師利！於意云何？如是

之人，如來神通於彼世界能速過不？」文殊師

利答言：「能過。」佛言：「如是。文殊師利！若善男

子若善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心已，

不與一切聲聞乘人相隨止住，不近一切聲

聞乘人、不習一切聲聞乘人，不作知識、財物

不交、不同修行、不共語說、不共同住；若在

林中、若在寺舍、若經行處，不同處行；不讀不

誦聲聞乘法、不思不信聲聞乘法，不教他讀

不教他誦乃至一偈。於聲聞乘不相應讀、不