不必定入定入印經

觀察失於利益一切眾生諸眾生界，亦常教他

如是觀察失於利益一切眾生諸眾生界；如是

菩薩恒自觀察失法隨順諸眾生界，亦常教

他如是觀察失法隨順諸眾生界；如是菩薩

恒自觀察失智隨順諸眾生界，亦常教他如

是觀察失智隨順諸眾生界；如是菩薩恒自

觀察失義隨順諸眾生界，亦常教他如是觀

察失義隨順諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失

於了義修多羅義諸眾生界，亦常教他如是

觀察失於了義修多羅義諸眾生界；如是菩

薩恒自觀察失四正勤諸眾生界，亦常教他

如是觀察失四正勤諸眾生界；如是菩薩恒

自觀察失實法律語說善行諸眾生界，亦常

教他如是觀察失實法律語說善行諸眾生

界；如是菩薩恒自觀察貧眾生界，亦常教

他如是觀察貧眾生界；如是菩薩恒自觀察

一切世界慈心普遍，亦常教他如是觀察一

切世界慈心普遍。「有如是心：『彼諸眾生無

主無歸；彼諸眾生一切焰然；彼諸眾生一

切無舍；彼諸眾生一切無救；彼諸眾生一

切無明。我於何時能為作主，與作歸依、與

作舍宅、與作救護、與作燈明？』「文殊師利！

譬如有大迦樓羅王少壯多力，隨心憶念何

所悕望，則能飛上須彌山頂，爾乃下入大

海之中，取龍婦女舉在虛空。如是，如是。文

殊師利！如來神通乘行菩薩，有大福德善

根勢力，速疾奮迅，隨何等處如來眾會，隨心

欲往則能疾到。一切惡道惡業眾生所生之

處，皆悉能到，能與作主、作歸依處，令離諸