不必定入定入印經

界；如是菩薩恒自觀察失於如來善根種子

諸眾生界，亦常教他如是觀察失於如來善

根種子諸眾生界；如是菩薩恒自觀察一切

孤獨諸眾生界，亦常教他如是觀察一切孤

獨諸眾生界；如是菩薩恒自觀察一切久睡

諸眾生界，亦常教他如是觀察一切久睡諸

眾生界；如是菩薩恒自觀察下劣種姓諸眾

生界，亦常教他如是觀察下劣種姓諸眾生

界；如是菩薩恒自觀察失大乘信諸眾生

界，亦常教他如是觀察失大乘信諸眾生

界；如是菩薩恒自觀察失於持戒諸眾生界，

亦常教他如是觀察失於持戒諸眾生界；如

是菩薩恒自觀察失順入法諸眾生界，亦常

教他如是觀察失順入法諸眾生界；如是菩薩

恒自觀察失忍樂行諸眾生界，亦常教他如

是觀察失忍樂行諸眾生界；如是菩薩恒自

觀察失奢摩他、毘婆舍那諸眾生界，亦常教他

如是觀察失奢摩他、毘婆舍那諸眾生界；如

是菩薩恒自觀察失施調御持戒樂行諸眾生

界，亦常教他如是觀察失施調御持戒樂行

諸眾生界；如是菩薩恒自觀察失念意行知

足慚愧諸眾生界，亦常教他如是觀察失念

意行知足慚愧諸眾生界；如是菩薩恒自觀

察失次第入波羅蜜道諸眾生界，亦常教他

如是觀察失次第入波羅蜜道諸眾生界；如

是菩薩恒自觀察失佛善根諸眾生界，亦常

教他如是觀察失佛善根諸眾生界；如是菩

薩恒自觀察失善知識諸眾生界，亦常教他

如是觀察失善知識諸眾生界；如是菩薩恒自