不必定入定入印經

若有女人，若奪、若偷無量無數聲聞、緣覺，若

衣、若食，所有罪聚；文殊師利！若復更有若是

男子若是女人，以瞋惡心若奪、若偷信大乘

人，若一小食、若一中食，此罪多彼過阿僧祇。

何以故？文殊師利！一切過去未來現在聲聞

緣覺，於無量億阿僧祇劫，修行布施、持戒、忍

辱、精進、禪、慧，皆為自斷己身煩惱。菩薩不爾！

乃至微少捨一揣食施於畜生，皆為不斷三

寶種子。「文殊師利！若有男子若有女人，瞋

心破壞無量無數聲聞、緣覺，所有戒聚、定聚、慧

聚及解脫聚，破其解脫知見之聚，如是破壞

乃經劫數，所有罪聚。文殊師利！若復更有若

是男子若是女人，以瞋惡心破信大乘一菩

薩戒，若令他破乃至一戒，此罪多彼過阿僧

祇。何以故？文殊師利！所有一切聲聞、緣覺，布

施、持戒、忍辱、精進、禪、慧、解脫、解脫知見如是

等聚，皆為自斷己身煩惱。菩薩不爾！乃至

一日乃至一戒所有福聚，皆為斷除一切眾

生墮惡道因一切惡業，乃至為證一切智智。

「文殊師利！若有男子若有女人，繫縛十方一

切世界一切眾生在牢獄中，所有罪聚；文殊

師利！若復更有若是男子若是女人，於菩薩

所起瞋惡心，不用眼看捩身迴面，此罪多彼

過阿僧祇。「文殊師利！若有男子若有女人，拔

出十方一切世界一切眾生所有眼目，所有罪

聚；文殊師利！若復更有若是男子若是女

人，以瞋惡心不看菩薩信大乘者，此罪多彼

過阿僧祇。「文殊師利！若有十方一切世界一

切眾生劫數眼闇。文殊師利！若善男子若善