菩薩瓔珞經

有言教。」佛言：「如是，族姓子！雖有情以念故

則至，不取言教。」淨菩薩復白佛言：「云何？世尊！

若轉輪聖王心念便至，欲使輪寶、珠寶有言

教者得不乎？」佛言：「得。何以故？轉輪王威力

使然，便有言教。」淨菩薩言：「轉輪聖王非通非

感，云何使無情而有言教？」佛言：「轉輪聖王

得世俗通，能使世物如念所應，但未能使有

情之物令至無情。」淨菩薩復言：「云何使有情

之物令至無情？」佛言：「族姓子！今當為汝一

一分別，有情之物令至無情，無情之物令至

有情。善思念之，今當為汝說。如轉輪聖王觀

彼有形有情眾生，愛而樂者未能捨離，欲

使永存終無變易。自念己身受王聖位，但覩

其福不覩磨滅，是謂無形之物欲使有情。如

善男子、善女人已成道迹，恒自思惟：『我今

捨故不復愛樂，欲滅此形無染於識。』是謂

有形而滅於情。」佛言：「族姓子！如四法界，一

法界增、諸界有損，諸界悉增、一界有損，此由

有情而增，不由無情而增。」淨菩薩復白佛言：

「如世尊言，我今當說有情至無情，無情至有

情；今如來但說有情至無情，不聞如來說無

情至有情。」佛言：「善哉，善哉！族姓子！今發汝

問者皆佛威神。我今反問汝，當一一報我。

云何？族姓子！若有善男子、善女人，初在學地

成就學法七無漏觀，是時復有凡夫過去當

來現在心不乎？」答曰：「無也。世尊！」佛言：「如是

如是。族姓子！是謂無情於有情。」佛復問淨

菩薩：「云何？族姓子！如今無學修九清淨道，爾

時復有七無漏觀不乎？」答曰：「無也。世尊！」佛