菩薩瓔珞經

何？世尊！如來別情乃使無情於有情，唯有無

情於有情耶？」佛言：「族姓子！如來無復別情，

更有無情於有情；但以第一義故，無情於有

情。」淨菩薩復問：「云何於無情？云何於有情？」佛

言：「族姓子！我無辟支佛阿羅漢心，然有慈

悲喜護，是謂無情於有情。」淨菩薩言：「如來

今日無情於有情，頗有無情於無情乎？」佛言：

「有。」淨菩薩問曰：「何者是？」佛言：「我今心滅託

在無為，是謂無情於無情。」淨菩薩問曰：「無

為亦有情，無情亦有情，名假號耶？云何？世尊

言我今心滅託在無為？」佛言：「族姓子！如是

如是。如汝所言，一切諸法皆悉假號，是亦

有情於無情，無情於有情。」淨菩薩復白佛言：

「如世尊所說，諸法亂、諸法不定、諸法無常。云

何於假號法中，復說無情於有情，有情於無

情？」佛言：「云何？族姓子！我今當以第一義問

汝，汝當以一一報我。汝今有情耶？無情耶？」答

曰：「有情。」佛言：「汝情何所立？」答曰：「立於無

情。」佛言：「汝今有情，云何立於無情？」答曰：「捨

有趣無，故立於無情。」佛言：「無情既無，為何所

立？」答曰：「立無所立。」佛言：「汝今用何等法立

無所立？」答曰：「我今不見有情、不見無情，故

立無所立。」佛言：「族姓子！汝言一切諸法假

號。云何於假號法中，說有情於無情，說無

情於有情？若當爾者，諸法亂、諸法不定、諸法

無常；汝今復說，亦不有情亦不無情，故立無

所立。」爾時，淨菩薩默然不報。佛言：「族姓子！

汝觀何等義默然不報？」淨菩薩言：「我觀第一

義中無言無說，故默然耳。」佛言：「如是如是。族