寶雲經

同，然光明照曜，菩薩、如來而各不同。菩薩之

身光明照曜，不及如來其光熾盛，譬如月末

時月、月初之月不可相比。善男子！以是故，如

來身、菩薩身，二身雖同、功德有別。「善男子！菩

薩復有十法名金剛不壞身。何等為十？貪欲

瞋恚愚癡不能壞、惱害憍慢著我自恃見顛

倒不能壞、世八法不能壞、惡道不能壞、一切

苦不能壞、生老病死憂悲苦惱不能壞、一切

外道異見不能壞、一切魔天及魔眷屬不能

壞、一切聲聞辟支佛不能壞、一切欲界不能

壞。善男子！具此十事是名菩薩金剛不壞

身。

「善男子！菩薩復有十法名大商主。何等為十？

能使商人隨順言教、能使商人供養恭敬、能

作引導不畏諸難、能為眾人作依憑處、能令

人依、常得活命、豐饒資糧、多諸珍寶、心無

止足、常為前導得至一切種智大城。「善男子！

云何名菩薩能使商人隨順言教？譬如商主

善導眾商，若有所說皆悉隨從；菩薩亦爾，善

化眾生，能令一切悉皆隨從。「譬如商主為諸

商人恭敬供養；菩薩商主亦復如是，學無學

人、天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、人非人

等，亦皆悉來恭敬供養。「譬如商主善於曠野、

賊難之處能令眾伴安隱得過；菩薩商主亦

復如是，於生死曠野、煩惱賊處，能將諸人安

隱得過。「譬如商主能將諸人出於曠野令濟

身命；菩薩亦復如是，令諸外道、鉢羅婆、殖尼

乾陀等，於生死曠野將導使出，濟其軀命。「或

有王者、大臣、官屬及諸眾生樂生死者，亦依