大乘寶雲經

以是因緣，菩薩無有求報恩心。善男子！如是，

菩薩不望報施具足。「善男子！云何憐愍布施

具足？善男子！菩薩見諸困苦眾生，若飢、若渴、

若裸、若袒、若披破弊，無救、無護、無歸依處、無

所安身、福德微薄，見已則生憐愍殷勤之心：

『為是眾生利益安樂，是故我應急行阿耨多

羅三藐三菩提。是諸眾生困苦、無救、無護、無

歸、無依，流轉生死遍於六道，受諸劇苦無暫

休息。我當獨於一切眾生為尊、為師、為將、為

上、為首、為導、為救、為護、為歸、為依。』以大憐愍

逼切其心，以憐愍故攝受眾生，如是憐愍攝

受無量無邊一切眾生，修是善根，不生憍慢。

善男子！如是，菩薩憐愍布施具足。「善男子！云

何菩薩無憍慢施具足？善男子！菩薩行施非

擲與施、不輕他施、不罵辱施、不前惱施、不恃

富貴恍惚而施、不求名譽、不恃多聞。夫欲行

施，殷重而施，前作恭敬，然後方自手施與之。

善男子！如是，菩薩無憍慢施具足。「善男子！云

何菩薩殷重施具足？善男子！菩薩若見和上、

師僧、可尊重者及諸同學，以身恭敬而心殷

重合掌禮拜，奉迎送去，作和合意，於諸種種

修行法事與善相應，常為朋友。善男子！如是，

菩薩殷重施具足。「善男子！云何菩薩供養施

具足？善男子！菩薩若於佛前、於法前、僧前而

設供養；若至如來塔廟之處，以諸香華而供

養之，淨潔掃灑；若如來塔有破壞者即為治

理。如是供養諸佛，復於所聽如來正法，讀誦、

受持、書寫、演說、思惟其義、如法修行，以無顛

倒故如是供養正法。以諸衣服、飲食、臥具、湯