大乘寶雲經

故，如是，菩薩無所依戒。「云何菩薩三輪淨

戒？菩薩以身清淨、口、心清淨。何者菩薩身清

淨戒？絓是一切身業不善，所謂殺生、偷盜、邪

婬等，皆悉遠離，是名菩薩身業清淨。何者菩

薩口業清淨？絓是一切口業不善，所謂妄語、

兩舌、惡口、罵詈、破散戲語，皆悉遠離，是名菩

薩口業清淨。何者菩薩心業清淨？絓是心業

一切不善，所謂貪欲、瞋恚、愚癡等，皆悉遠

離，是名菩薩心業清淨。如是，名為三輪淨戒。

「善男子！是名菩薩摩訶薩尸羅波羅蜜清淨

具足。「善男子！菩薩具有十法，羼提波羅蜜具

足。何等為十？一者、內忍具足，二者、外忍具足，

三者、法忍具足，四者、佛印可忍具足，五者、無

方所忍具足，六者、平等忍具足，七者、不見事

忍具足，八者、不搖動忍具足，九者、慈悲忍具

足，十者、成就誓願忍具足。「善男子！云何菩薩

內忍具足？內有憂悲、苦惱、愁毒、惆悵、憒悶，悉

皆忍之，默然不熱，是名菩薩內忍具足。「云何

菩薩外忍具足？善男子！菩薩聞有惡口、罵詈、

種種誹謗，及其父母、一切眷屬、和上師僧，乃

至誹謗佛、法、僧寶，聞已不瞋、不惱、不入內懷，

而堪忍之無怨恨心，是名菩薩外忍具足。「云

何菩薩法忍具足？菩薩摩訶薩於諸如來所

說甚深經教斷諸疑惑，意趣難達諸佛境界，

所謂諸法本來寂靜，不生、不滅，性自涅槃，聞

如是法不恐、不怖、不驚、不畏，即便作是進退

思惟：『頗有一人不聞如來如是甚深微妙正

法得成阿耨多羅三藐三菩提耶？』以是因緣，

應當至心受持、讀誦、觀察、修行如是正法，是