漢傳佛教 · 經集部

大乘寶雲經

大乘寶雲經 · 梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 659

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大乘寶雲經卷第六

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梁扶南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅譯

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6二諦品(六)二諦品第六

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爾時,世尊復告降伏一切障礙菩薩摩訶薩

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言:「善男子!菩薩摩訶薩具足十法,善解世諦。

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何等為十?所謂假說有色,非第一義故,得於

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色法而不執著;假說受、想、行、識,非第一義故,

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雖得於識而不執著;假說地界,非第一義故,

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雖得地界而不執著;假說水、火、風、虛空、識界,非

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第一義故,雖得是界而不執著;假說眼入,非

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第一義故,雖得眼入而不執著;假說耳、鼻、舌、

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身、意入,非第一義故,乃得意入而不執著;假

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說有我,非第一義故,雖得是我而不執著;假

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說眾生,非第一義故,雖得眾生而不執著;假

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說壽命、士夫、養育、眾數、人等,非第一義故,雖

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得是等而不執著;假說世間,非第一義故,雖

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得世間而不執著;假說世法,非第一義故,雖

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得世法而不執著;假說佛法,非第一義故,雖

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得佛法而不執著;假說菩提,非第一義故,雖

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得菩提而不執著得菩提者。「善男子!假名言

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說名字、論量,名為世諦,於世法中無第一義。

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雖然,若離世法,第一義諦不可得說。善男子!

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菩薩摩訶薩於是法處善解世諦,而不名解

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第一義諦。「善男子!菩薩摩訶薩具是十法,善

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解世諦。「善男子!菩薩摩訶薩具足十法,善解

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第一義諦。何等為十?所謂具無生法、具無滅

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法、具不壞法、具不增不減不出不入法、具離

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