大乘寶雲經

藥、種種資生，乃至冷暖湯水悉皆施給，如是

供養僧眾。善男子！是名菩薩供養施具足。「善

男子！云何菩薩無所依施具足？善男子！菩薩

行布施時不作是願：『以此善根令得生天，若

次諸天、若生國王、朝臣、宰相、富貴之處。』善男

子！如是，菩薩無所依施具足。「善男子！云何菩

薩淨潔施具足？「善男子！菩薩如前所說，種種

行施善觀察之，如是觀察布施過失、布施垢

穢、布施障礙，悉令不生。善男子！如是，菩薩淨

潔施具足。「善男子！以是十法菩薩檀波羅蜜

滿足。「善男子！菩薩具於十法尸羅波羅蜜具

足。何者為十？一者、護持波羅提木叉禁戒，二

者、護持菩薩所應學戒，三者、遠離一切煩惱

燒熱，四者、遠離不善思惟，五者、信業因果，

六者、怖畏罪想，七者、慚愧觀察，八者、受持堅

固，九者、無所依戒，十者、三輪淨戒。「善男子！云

何菩薩護持波羅提木叉戒？若修多羅、若於

毘尼及諸經中，『善哉，如來所制禁戒在在處

處我應當學、如法受持，不恃種姓、不著諸見、

不規徒眾、不見人過、無下劣想、不著雜藝，於

是戒律生殷重心，如法受持。』如是，菩薩守護

波羅提木叉禁戒。「善男子！云何菩薩守護菩

薩所應學戒？善男子！菩薩作是思惟、反覆籌

度：『非但受持波羅提木叉戒，我當證得阿耨

多羅三藐三菩提。是故，處處經中凡是如來

所說菩薩種種威儀，并於所制菩薩種種律

儀，我應當學，如法受持。』何者菩薩修威儀戒？

菩薩非處、非時不可說法，要知時節、善解國

土，以軟美音方為說之。何以故？勿令眾生生