佛說寶雨經

何等為十？一者、得自為施主；二者、能勸他布

施；三者、能讚歎布施；四者、慶慰他施；五者、讚

餘施主令得歡喜；六者、見施他時終不起念，

但施於我勿施餘人，如是之物唯我應有；七

者、菩薩發心令一切有情皆得利益，謂能濟

彼活命資具；八者、菩薩發心令諸有情皆得

安樂，所謂成就世、出世間所有安樂；九者、我

當勤修為欲利益諸有情故；十者、我應發起

捨離慳悋、嫉妬之心。善男子！菩薩成就此十

種法，便能永離慳悋、嫉妬。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，能於一切有

情得平等心。何等為十？一者、於一切有情得

平等方便；二者、於一切有情得心無障礙；三

者、於一切有情得無惱壞心；四者、修行布施；

五者、修習持戒；六者、修習安忍；七者、修習正

勤；八者、修習靜慮；九者、修習般若為欲利益

諸有情故；十者、積集一切智因。「菩薩積集，終

不依止二種之心，平等普為一切有情而積

集故。菩薩若能如是積集，速證法性，能出一

切生死熱惱，亦能令他出離生死。菩薩平等

於諸有情，心不貪愛，亦無憎嫉。善男子！譬如

長者有其六子，皆悉端嚴，稱可父意，長者憐

愍，心無偏念，平等養育。然彼諸子幼小愚癡、

未有善巧，長者舍宅忽然失火，是時諸子各

各別處。善男子！於汝意云何，是時長者頗作

是念，我令諸子前後出不？」止蓋菩薩言：「不也。

世尊！何以故？由彼長者心平等故，於其諸子

隨得隨出。」佛言：「如是，如是！菩薩亦爾！一切有

情在於生死熱惱宅中，愚癡無智，復無善巧。