漢傳佛教 · 經集部

佛說寶雨經

佛說寶雨經 · 唐 · 達摩流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 660

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有情應見種種別類有情色身之相,如來即

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能於一剎那或一臘縛或一牟呼栗多,各各

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於彼有情之前,示現種種別類有情色身之

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相。「善男子!如來眼所取境有無量種,諸有情

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等天眼所見、肉眼不見者,如是種類有情滿

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於超過算數思量世界之中,世尊如實觀見

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爾所有情,猶如掌中阿摩羅果。善男子!如來

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耳所取境有無量種,如前所說無量無邊諸

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世界中有情充滿,然彼世界一切有情於一

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剎那、一臘縛時、一牟呼栗多頃同時出聲,然彼

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諸聲音韻屈曲、言詞大小宣說有異。如來聞

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彼音聲各各差別,皆能了知。善男子!如來成

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就聖智無盡無量,猶若虛空。善男子!盡有情

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界所有眾生各各構畫、別別思惟,作種種業。

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如來於一剎那,於一臘縛、一牟呼栗多悉能

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了知,此諸有情如是搆畫、如是思惟、如是造

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業、得如是果。如來以無礙智,悉能了知彼諸

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有情三世業果。何以故?如來常在三摩呬多

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故。何以故?如來念無失故、諸根不散故、心不

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馳流故。何以故?善男子!如來住寂靜故,甚

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寂靜、極寂靜故,能斷一切諸煩惱故。善男子!

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若彼眾生有諸煩惱,心則馳散,不能得彼諸

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三摩地。如來無彼煩惱塵垢,起無漏智,證得

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一切諸法自在平等理性,通達一切諸三摩

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地、三摩鉢底所行境界。善男子!如來所有四

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種威儀,一一皆住於三摩地,乃至如來入於

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涅槃,經爾所時住三摩地,何況少時而不在

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定!善男子!如來於無量劫積集資糧,由是如

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來常住三摩呬多。善男子!如來不可測量、不

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