佛說寶雨經

義利、獲大威德，故從乞食。』「九者、菩薩作是思

惟：『城邑聚落諸婆羅門、剎帝利等，應作何想

而與我食？』菩薩復念：『彼應於我作沙門想、作

苾芻想、作福田想，而與我食。我應思念，但是

沙門及福田者所有功德，我皆修習。』「十者、菩

薩作是思惟：『無始生死我今出離。云何出離？』

菩薩思念：『我得出家，成苾芻法，是第一出離；

我今成就沙門功德，是第二出離；我常精進，

離於懈怠，證於法性故，能出離無始生死，是

第三出離；我當於阿耨多羅三藐三菩提而

現等覺，是第四出離。』菩薩由作如是觀察，能

自了知。「善男子！菩薩成就此十種法，得自了

知。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，能知於世。何

等為十？一、於倨傲者，能自卑下；二、於憍慢者，

能離憍慢；三、於邪曲者，能為質直；四、於虛誑

者，能真實言；五、於惡語者，能為愛語；六、於堅

強者，能柔軟語；七、於暴惡者，常能忍辱；八、於

瞋怒者，能修於慈；九、於苦惱者，能修於悲；十、

於慳悋者，能修於施。善男子！菩薩成就此十

種法，能知於世。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，生清淨佛剎。

何等為十？一者、成就於戒，無缺、無雜，戒無點

污，戒得清淨；二者、為一切有情心得平等；三

者、以能成就廣大善根；四者、於利養名稱、恭

敬讚歎，心常捨離，無所染著；五者、得清淨信，

心無疑惑；六者、常修精進，離懈怠心；七者、能

入寂定，無散亂心；八者、能得多聞而無惡慧；

九者、成就利智，非鈍根性；十者、有慈悲性，無