佛說解節經

實相，過覺觀境。我覺了已，為他解說，安立正

教，開示顯現，令義淺易。何以故？我說真實，但

是聖人自所證見；若是凡夫覺觀境界，自他

可證。法上！以是義故，應知實相過於一切覺

觀境界。「復次，法上！我說真實非相行處；一切

覺觀緣相行處。以是義故，應知實相過覺觀

境。「復次，法上！我說真實不可言說；一切覺觀

但由言說。故知實相過覺觀境。「復次，法上！我

說真實絕於四事，謂見、聞、覺、知；一切覺觀緣

四事起。「復次，法上！我說真相離諸鬪諍；一切

覺觀鬪諍境界。以是義故，應知實相過覺觀

境。「法上！譬如有人，盡一期壽恒食苦味，復能

覺觀、比度、憶持蜜等甜味，無有是處。「復次，譬

如有人，恒樂欲塵，塵欲焦熱之所燒然，復能

覺觀、比度、憶持不緣塵相，依內離樂，無有是

處。「復次，譬如有人，恒樂言諍，邪談話戲，復能

覺觀、比度、憶持聖默然定，無有是處。「復次，譬

如有人，恒樂恒行見、聞、覺、知，復能覺觀、比度

憶持絕四事處，滅離身見是般涅槃，無有是

處。「復次，法上！譬如有人，由恒蓄財，樂行征

伐，復能覺觀、比度、憶持北欝單越，無有我所

無所積蓄，不相鬪諍，是現法樂，無有是處。

「法上！如是諸人，在於覺觀，復能思量、比度、憶

持非覺觀境，無有是處。」佛說經竟，重說偈

言：

「自證無相法，離言絕四事，

無諍法通相，過諸覺觀境。」

3過一異品解節經過一異品第三

爾時，淨慧菩薩白佛言：「世尊！是言正說，甚深