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「大德!此眾多比丘集坐在堂作是議論言:『諸
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命者等,世尊曾以無量諸門,說十二分緣生,
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於彼最初演說無明以為緣體。有何因緣,一
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切煩惱諸行緣中,惟說無明以為緣體?於此
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無明見何勝異?』大德!我等眾多比丘集坐住
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堂議論未竟,有如是議於此集坐。」如是語已,
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世尊告諸比丘:「有法門名緣生初勝分,善聽
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善思,當為汝說。何者緣生初勝分法門?諸
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比丘!有十一種勝異中勝異故,安立無明
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為緣生初緣。何者十一?所謂攀緣勝異、種
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相勝異、由緒勝異、等起勝異、轉生勝異、顛
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倒勝異、相勝異、業勝異、障礙勝異、順縛勝
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異、對治勝異。」
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爾時有異比丘,即從坐起整衣一髆,向世
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尊所合掌曲躬,白言:「大德!何者無明攀緣勝
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異?」佛言:「比丘!因果俱過惡一切染分、因果
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俱功德一切淨分,並為無明之所攀緣。比丘!
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此是無明攀緣勝異。」
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比丘白佛:「大德!何者無明種類勝異?」佛言:
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「比丘!覆於真實,顯不真實。比丘!此是無明
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種類勝異。」比丘白佛:「大德!何者無明由緒
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勝異?」佛言:「比丘!於一切煩惱染、業染、生染而
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作由緒根本住處故。」
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比丘白佛:「大德!何者一切煩惱染?」佛言:「比
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丘!略說三種煩惱,一切煩惱染,所謂無慧
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煩惱、疑慧煩惱、邪慧煩惱。」比丘白佛:「大德!
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何者一切業染?」佛言:「比丘!略說自相三種差
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別及障礙對治相三種差別,總攝業染。」
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