佛說未曾有因緣經

隨君施與，誓無悔心。』而今何故愛惜羅睺，不

令出家學聖道耶？」耶輸陀羅聞是語已，霍

然還識宿業因緣，往事明了如昨所見，愛子

之情自然消歇，遣喚目連懺悔辭謝，捉羅睺

手付囑目連。與子離別，涕淚交流。爾時羅

睺見母愁苦，長跪合掌，辭謝母言：「願母莫

愁，羅睺今往定省世尊；尋爾當還，與母相見。」

時淨飯王為欲安慰耶輸陀羅令其喜故，即

時召集國中豪族而告之言：「金輪王子，今當

往彼舍婆提國，從佛世尊出家學道。煩卿

人人各遣一子，隨從我孫。」咸皆：「唯然。奉大王

命。」即時合集有五十人，隨從羅睺往到佛

所，頭面作禮。

佛使阿難剃羅睺頭及其五十諸公王子，悉

令出家。命舍利弗為其和上，大目犍連

作阿闍梨，授十戒法，便為沙彌。羅睺幼稚，習

樂傲慢，耽著嬉戲，不樂聽法。佛數告勅，恒

不從用，非可如何。爾時，舍衛國波斯匿王聞

佛子羅睺出家為沙彌，與其群臣、夫人、太子、

後宮采女、婆羅門、居士，恭敬圍繞，於其晨

朝來詣佛所，禮拜問訊，并看佛子羅睺沙彌，

各一面坐，佛為說法。王及群臣憍傲習樂，不

堪苦坐聽佛說法，辭退欲還。爾時世尊知王

始悟、信根未立，將欲開悟王及群臣，為利

益故，告阿難曰：「汝可往召沙彌羅雲及其眷

屬，悉皆令集聽佛說法。」阿難往召，須臾皆

集。佛告王曰：「且待須臾，聽我說法。」王叉手

曰：「今我此身習樂來久，不堪苦坐，願佛垂

恕。」佛告王曰：「此不為苦。所以者何？前身種